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【江海骑士】成功破解引发曹雪芹著《红楼梦》巨大纷争的脂批之谜,甲午八日壬午除夕暗藏冒辟疆生死密码,甲戌本首回眉批乃冒子丹书遗笔!

发表时间:2019-03-09 00:00:00  来源:野望文存  浏览:次   【】【】【

上一期导读

       

     本人从一个红楼迷案的好奇围观者到今天的所谓探案人,解开了冒辟疆化名曹雪芹的奥秘玄机,进而厘清了吴梅村、冒辟疆接力著作《石头记》的时间脉络,也嗅觉到《红楼梦》暗藏的诸多历史秘密。现在看来《红楼梦》署名人曹雪芹是到底谁已经昭然若揭,曹雪芹的履历相信很快就要改写,但随着红楼迷案逐步浮出水面,同事改写履历的还有清世祖顺治帝——爱新觉罗·福临,一代名媛董小宛,甚至人称“千古一帝”的康熙的身世也要修正,因此涉及《石头记》作者争议的核心证据必须坐实,来不得半点点的含糊。所以本期要对引发《红楼梦》作者纷争的甲戌本眉批进行深入剖析,希望大家看过明白,也还历史一个清白,首先从大家熟知的“曹雪芹”简历说起……

百度词条——曹雪芹 (清代学者) 

      曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日) ,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,祖籍辽宁铁岭,生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。

……

去世时间 约1763年2月12日(乾隆壬午除夕)

……

      乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之说。


眉批


     看到曹雪芹的简历,特别是他的卒年——壬午除夕,就必须重回《脂砚斋重评石头记甲戌本》首回眉批,这是上述曹雪芹立论得以存在核心依据。

百度一下

《脂砚斋重评石头记甲戌本》

         第一回

满纸荒唐言,一把辛酸泪!

都云作者痴,谁解其中味?

       甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。

甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。

      壬午除夕,甲午八日,赫然显目,那就利用我刚掌握的神器——万年历窥探一下,查查这1763年前后除夕的具体时日。需要说明一下,这个万年历还不先进,有些信息还需要人工补充,虽然费了一些脑细胞,但总算依照“历法规则”补充完整了,相关信息展示如下,以便专家学者及大众确认。

     说明:壬午年闰五月;天干地支纪年从立春开始,也许现代人做法有所不同——从春节开始,但我们在研究历史,还是要依循传统的规则;结论是上述壬午年间未见除夕

    说明:上图一辛巳年除夕有个甲午日,但不见壬午也不见八日;所谓的曹雪芹去世时间——约1763年2月12日(乾隆壬午除夕),实际上对应的是第一个癸未年除夕;这里两个癸未年除夕,导致纷争根本在这里,最后不能自圆其说,只能约这个约那个……;这是有专家说的对,子虚乌有的“壬午除夕”。

       由此得出一个子虚乌有的“壬午除夕”,之前我也是习惯网上照抄这段眉批,上一期我解读壬午除夕才仔细对照照片,仔细核对时尽发现很多问题,首先古人是不用标点,还有几个字也是不对的,哪个加的标点是否反映原意?这些都要一一深究。

       眉批文字校核“能解者方有辛酸之泪哭成此书壬午除夕书未成芹为泪尽而逝余常哭芹泪亦待尽每思觅青埂峰再问石兄余(是余不是奈)不遇癞头和尚何怅怅今而后惟愿造化主再出一芹一脂是书何本(是本不是幸)余二人亦大快遂心于九泉矣甲午八日泪笔”

       这条批语因为时间组合上不符常规,又没法合理解读而学界巨大争议,北京的曹雪芹又是基于“壬午除夕”而挖掘塑造出来的,而所谓卒于1693年或1694年,事实上根本不存在壬午年除夕,上面已经详加剖析说明。

       网上关于这一条的解说分析无数,因为大家很难自圆其说,所以有说这条批语是假的,有的揣测是批者弄错了也未可知。我现在探起红楼大案当然也绕不开这个坎,在上一期文章中我已经进行了解读,但因为事关重大感觉没有解透,所以需要进一步分析研判。

重解

能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午  除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,余不遇癞头和尚,何怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何本?余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔

      这是根据我个人的理解重新标点的,根据上一期相关内容的解读,此批为冒丹书壬午年(1702)临终遗言,除夕也就是中西合璧的阳历除夕,确认为1693年12月31日即冒辟疆忌日。甲午八日也是阴阳历组合方可解读,但是这之前试图使用万年历检索确认,大部分万年历检索不到1900年前面的内容,一个似乎可以检索到更早一点的,我又一直感觉他有问题,根本不听使唤无法使用,所以仅推断甲午八日是阴阳历组合,未经万年历检验确认。

       因为我们现在就在断案,如此核心的证据含糊其辞,由此得出的结论外人定难以信服。2019.3.5晚上我再度折腾起那个万年历,终于弄懂了这款万年历的玄机,原来它仅能检索到1700年后信息,我输入1693年12月31即冒辟疆卒日均告失败;把 1702年12个月的8日全部筛查了一遍,果然有重大发现,而且找到了两个甲午八日——

       找到一个也罢,找到两个就有点困惑了,我们这个批语到底对应哪一个,这得有个说法才是。思来想去我以为正月十二的这个日子比较靠谱,因为每逢佳节倍思亲!

       有了重大可确认的发现,2019.3.6凌晨,我急不可耐的将上一期帖子的“也可判定《脂砚斋重评石头记甲戌本》上的眉批时间在1693年后”修改为“也可判定《脂砚斋重评石头记甲戌本》上的眉批时间在1702年2月8日甲午日”,因为是微信公众号原创作品,只能修改10个字符。心想总算把这一成果放到上面去了,另外再去作详细的解读说明吧。

       然而两个甲午八日总让我心里不踏实,想想还会有什么重大日子,难不成是冒辟疆离世10年诞辰忌日,儿子在书本上留下话来也未可知。立马查证冒辟疆生日——明万历三十九年三月十五日(1611年4月27日),万年历查证壬午年三月十五日对应公历1702年4月11日甲辰月丙申日。我感觉非常失落,怎么没有甲午八日?民间生卒忌日均是重大祭祀日子,更何况冒家非寻常人家。

      困惑一阵后我突然发现,1702年6月8日农历五月十三,与冒辟疆生日三月十五,难道没有某种关联吗?不就是对调了吗?

      由此《脂砚斋重评石头记甲戌本》首回眉批,可以确认是1702年4月11日(三月十五)冒辟疆过世10年生辰忌日,儿子冒丹书留下的临终遗言。为什么没有直接留下当天的日子,而要转弯抹角到五月十三,署了个中西合璧的甲午八日,其中有多少辛酸之泪,可想而知。其中隐藏冒辟疆生死密码,定然是希望后世能有人循迹追踪,弄明白是书何本?说实话随着我对红楼迷案深入了解,我是感慨万分,多少次默默留泪!

      网传《癸酉本石头记》首末回遗言直言吴梅村,致使该本至今神龙见首不见尾,理由之一尽是拍招杀身之祸,可见藏家是有祖训代代相传的。《红楼梦》牵涉清宫重大敏感事件,多个历史悬案至今云里雾里,随着政治小说《红楼梦》的破解,所有谜团也将逐步浮出水面。

    不要扯了    他们其实是一人

    (点击阅读)


   那以后曹雪芹的简历就是……

百度词条新解

      曹雪芹 (1611年4月27日-1693年12月31日),原名冒襄,字辟疆,号巢民,一号朴庵,又号朴巢,明末清初的文学家,南直隶扬州府泰州如皋县(今江苏如皋)人。明万历三十九年三月十五日,生,清康熙三十二年腊月初五,卒,年八十有三,私谥潜孝先生。冒襄一生著述颇丰,传世的有《红楼梦》(与吴梅村接力完成)、《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《岕茶汇抄》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言,回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活,是我国忆语体文字的鼻祖;《红楼梦》……



责任编辑:许战泉