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中岳嵩山,到底是怎样的一座山?

发表时间:2020-05-22 11:40:00  来源:野望文存  浏览:次   【】【】【

敢称得上天地之中的,自然不容小觑。那么,它到底是怎么样的一座山?


在中国,没有哪座山像嵩山一样举足轻重,五岳之中,其为中岳。中,在汉语中意义非凡。崔融《贺封禅表》:“嵩维中岳,洛阳下都。三台崛起,五衢相映。风雨交会,实惟天地之中。”那么,它到底是怎么样的一座山?

从五岳位置分布看,嵩山,中中中,但是嵩山称“中”绝不是靠位置立足的。

秦岭山势图

长约1600公里的秦岭在陕西与河南交界处分为三支,北支为崤山,中支为熊耳山,南支为伏牛山。嵩山属伏牛山系。

嵩山的形成

在经历了25亿年前的“嵩阳运动”,18亿年前的“中岳运动”,5、6亿年前的“少林运动”,三次大的地壳运动之后,逐渐形成了山脉。嵩山总面积约为450平方公里,由太室山与少室山组成,共72峰,海拔最低为350米,最高处为1512米。

太室山

太室山主峰峻极峰,海拔1491.73米。公元695年,武则天封禅嵩山,使得嵩山成为泰山之外第二座被封禅过的山岳。

少室山

少室山主峰连天峰,海拔1512米。闻名天下的嵩山少林寺就位于少室山五乳峰下,而近些年来火热的三皇寨则深藏于瑞应峰下。

嵩山是古京师洛阳东方的重要屏障,素为京畿之地,有深厚文化底蕴。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳,峻极于天”的名句。

嵩山是华夏文明的重要发祥地,在全国乃至全球华人中拥有独特的地位。

走进嵩山,给人印象最深刻的是博奥和神秘......

山上有什么

嵩山的地质构造,以其岩龄古老、构造复杂、地层发育完整、出露良好,经过多次构造运动的影响,仍保留着形态各异的构造形迹。


嵩山岩石的弯曲现象称为褶皱,包括向斜和背斜。岩石在构造运动作用下,改变了岩层的原始产状,不仅使岩层发生倾斜,而且大多数形成各式各样的弯曲。

嵩山地形复杂,山地、丘陵、盆地、河谷小平原。嵩山的主体部分,太室和少室,峰峦峥嵘。

丰富的植被覆盖山脉

境内雷家沟橿子树,像这样的古树还有很多

道路穿山而过

嵩山植被覆盖率达65%,嵩山共有维管植物147科、643属、1540种。其中蕨类植物21科、36属、70种;裸子植物5科、9属、10种;被子植物121科、598属、1460种。木本植物有338种,其中乔木141种,它们是组成山区森林植被的建群种和优势种,也是药材植物的主要资源。分布数量较多、蓄积量较大的主要有栓皮栎、麻栎、化香等47种。野生果树有89种。其中,野山楂、湖北山楂、板栗、河南海棠、欧李、伞花胡颓子、小果蔷薇分布广泛。观赏植物有316种。嵩山药用植物有1046种。

野生动物资源有草兔、刺猬、黄鼬、狗獾、大灵猫、大鲵(娃娃鱼)等兽类7种,黑鹳、草鹭、鸿雁、雕鸮、杜鹃、啄木鸟、野山鸡等鸟类30余种。

三教汇集

没有哪座山像嵩山一样特殊,三教的策源地,对三教的形成和传播都起到了极大作用。

嵩山三教文化分布图

法王寺

法王寺创建于东汉,是中国最早的佛教寺院之一,比洛阳白马寺仅晚三年,比少林寺早四百二十年,据《说嵩》记载,白马寺原为招待四夷宾客之所,因此可以说法王寺是中国佛寺创建之始。

少林寺

夜间少林寺禅意十足

少林寺为北魏孝文帝元宏敕建,印度僧人跋跎在此落迹传教。由于印度高僧菩提达摩在这里首传禅宗,后来禅宗发展成为佛教中的重要宗派。

永泰寺

位于太室山西麓,创建于北魏,原名明练寺,唐代为纪念魏孝明帝之妹——永泰公主入寺为尼更名为永泰寺。

会善寺

会善寺位于积翠峰下,原为魏孝文帝避暑离宫,恭陵王舍宫为寺,孝明帝时名闲居寺,随代改名嵩阳寺、会善寺,毁于兵火。唐初重建寺宇,武则天曾临幸此寺,拜寺中高僧道安为国师。历代住寺高僧除一行师徒外,又有道安禅师(俗称老安和尚)及其弟子净藏。

嵩岳寺

河南省会郑州的标志性建筑“大玉米”,就是仿照嵩岳寺塔建造

位于太室山南麓,原址为孝明帝之离宫,正光元年(520)改为寺,初名永明闲居寺。隋唐两代曾对寺院进行过大规模扩修。北魏时所建宝塔仍存,俗称嵩岳寺塔,砖构,密檐式,塔高40余米,15层,平面是12角形,是国内现存最早的密檐式砖塔。

中岳庙

中岳庙始建于秦,原名太室祠,曾有“飞薨映日,杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一,有“道教第六小洞天”之称,中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜,渗透着“五岳共存,五行俱全”的宗教观念。

崇福宫

前身太乙观,始建于汉武帝元封元年,原为万岁观,距今有两千多年历史。宋真宗时道教盛极,把太乙观改为崇福宫。

它不但是名儒云集之地,也是历代著名道学方士栖身传教之所。如北魏寇谦之,唐朝刘道合、宋朝董道绅,金代邱长春等,都在道教史上留有盛名,均在崇福宫主持过道场。

太室阙外殿

启母阙外殿

启母阙石刻,见证着嵩山文化的厚重和璀璨

嵩山道教建筑、石阙等有很高的价值。东汉建的太室阙、启母阙、少室阙。其上都雕刻各种图案,或刻记歌功颂德的铭文。


嵩山是儒家文化影响很大的地方,在中国国内名山中,这种情况比较少见。儒家文化在漫长的岁月里,经历了四个阶段,即先秦原始儒学、西汉神化儒学、宋明理学、现代新儒学。

嵩阳书院

嵩阳书院,位于嵩山南麓,它与河南商丘“应天书院”、湖南“岳麓书院”,江西庐山的“白鹿洞书院”,并称为宋初四大书院。

嵩阳书院是宋明理学教育中心之一,在中国文化史中占有重要地位,其旁不远处的崇福宫,是宋代安排不合时务的名儒的宫观,范仲淹、司马光、程颐、程颢、李纲等均在此授过“管勾、提举”之职。

嵩阳书院内原有古柏三株,西汉元封六年(公元前110年),汉武帝刘彻游嵩岳时,见柏树高大茂盛,遂封为“大将军”,“二将军”和“三将军”。

观星台

观星台位于登封市告成镇,建于1276年,设计者是元代著名科学家郭守敬。距今已有700余年历史,是中国现存最古老的天文台,也是世界上最著名的天文科学建筑物之一。


      嵩山远不如此,其登封市,国保文物单位就有24处26项。

嵩山是世界地质公园,被地质界誉为万山之祖,被史学界赞为文化圣山。黄河和洛河交汇之地,被称为中华民族文化之根的河洛文化诞生于此。

人的一生中、每个人心中都有一座属于自己的山峰,纵然它或高或低、都将是垒起你向上攀爬的基础、它使你总往高处爬,它使你总有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头,都能看到自己的希望。

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责任编辑:许战泉